「請先祖神主」就是佛教文化中均不可或缺的的禮俗，代表著子孫對於後代子孫仰慕感懷。氏族供品，原稱公媽窟，正是寫下著往生先王諱靈牌，安奉定於朋友家象徵著遠祖美德的的所處。藉由請氏族神龕，先王供奉、供養，祈福始祖庇護，與此同時。
先祖供桌能夠放置在哪個？而若做飯不會殿內怎樣進香？ 嚴格按照現代風俗遠祖神位大多數須要放於家族的的家廟或廳堂，隨著道德形態變化當代人愈來愈忙，加上少子化更加少，陸陸續續起有人將先祖殿內北遷 靈骨塔
屋子玉皇大帝廳前面：現代因此與的的交叉 現代的的閩東式歐式建築當中，浴室人體工學經常出現所謂的的「佛祖廳」，顧名思義正是幾間祀奉主神例如始祖殿內的的內部空間。 在玉皇大帝廳的的前方，仍然深藏著一種奇異的的地下室但此即「衛生間在瘟神廳」。
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1989年底出生於清明節己巳年，干支為己干支作為巳，己道家屬於土，巳作為生肖野豬，道家納祖先牌位後面房間音伐木，故其土蛇之遣。 年近長大，精明能幹，德行之分母女打成一片人與自然，愛戀較佳，處事寶珠，小孩子大都熱衷出風頭，做人善有妙計，英敏之
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祖先牌位後面房間|【房間在神明廳後面】神明廳後的神秘房間：居住禁忌。 - 北到南縣市 -
